關於懷疑

要懷疑，生活中每一件事，都可以去懷疑

有時候，懷疑是好的，可以防止輕信

也可以防止專制，一旦認為自己手握真理，可能很多事都要人聽你的

最好是適度懷疑。但要做到，並非易事

性惡論

有時，會懷疑別人不懷好意

事實是否如此，我不知道

有老師曾對我說，這是性惡論的觀點

原來自己看得那麼負面

確實有不懷好意的人，譬如現在很多人從事詐騙，但也有很多好人

一味負面地看，是偏頗的

但如何看得平正？不容易拿捏

外境與內心

有負面情緒時，總是設法改變外境，而沒有集中改變內心

沒錯，內心承受力有限，並非任何情況皆能承受

但也有很多情況能夠承受

而且，這是真正成長的方向

改變外境而恢復平靜，內心並沒成長

要學會，面對各種狀況，皆能保持心境平靜，波瀾不驚

觸目驚心

如果仔細地看，會發覺這個社會，觸目驚心

治病

不是去迎合社會，而是對社會提出批判

這就是道家，是奧修的做法

社會確實在生病，要去醫治

出路在哪

昨天補完習回家，在巴士上，看見很多乘客在睡覺

我想，他們工作都很累了

港人工作，太辛苦

有時坐地鐵，見到很多乘客用手機

我覺得，這個社會已經病了

很多人生活好辛苦，但沒人關心。社會的出路在哪裡？

交白卷

有學生跟我說過，他有些同學，每科考試都是零分，因為交白卷

這樣的學生，收到成績表，會有什麼感受？

家人如何看待這些學生，以致學生會這樣做？

長年累月下去，學生會有多少負能量？

這樣的情況，教育局應當正視，社會應當正視。但這個社會，幾多人關心這些？

恐懼

社會充滿詐騙，令人感到恐懼

為何社會會變成這樣？

巴西

有的球員，有的球隊，能得冠軍

但給人感覺，似機械人在比賽

相反，無論是乒乓球手卡特蘭奴，抑或足球隊，巴西都是有靈魂的，活生生的

壓迫

這個社會，對人壓迫甚深

將人看作工具，用來達成社會的要求

這裡欠缺的，是人本精神

即真正去尊重人，重視每一個人

地涌之心

有時，會聽見一位學生說，放學回家，已很疲累

我明白的，我疲累時，也想休息

那麼，我可以如何幫助他？

或許，讓他輕鬆一些，不那麼累，又能讓他有所得著

今天聽見朋友分享，地涌菩薩當年立下誓願，今世來此惡世，幫助眾生

我想，如果我是地涌菩薩，現在遇上這位學生，就是命運安排，讓我去幫助他

幫助，不一定指催谷他，也可以是其他，譬如更多的支持和鼓勵，還有體諒

遇上他，是我的功課

祈求御本尊給我更多善巧智慧，令我懂得如何去幫助他

亦祈求，讓我學會地涌之心，幫助更多的人

有理念

創作電子遊戲，未必是為金錢

有些作者，是有自己對遊戲的理念，想去實現

正如文學作品，有其主旨

同是遊戲

同是遊戲，下棋，是名正言順

電子遊戲，則被禁止

遊戲教學

正如現在有棋院，可以學棋

將來也許會有教育中心，讓人學玩電子遊戲

網上精品

正式推出的電子遊戲，固然精品不少

除此以外，還有很多遊戲，在網上流傳

毋須顧慮商業因素太多，作者可以實踐自己的理念，精雕細琢，精品不少

有的遊戲改編，更勝原作

讀史之始

當年之所以讀《三國演義》，是由於玩《三國志》

自此對歷史產生興趣，開始讀各種史書，慢慢感到歷史對中國文化的重要性

從玩金庸到讀金庸

之所以開始看金庸，除了喜歡金庸改編的電視劇，更重要的，是因為當年中一暑假，玩過《金庸群俠傳》

之後我就一部一部地將金庸看完

有些學生沉迷打機，而荒廢學業，固然要注意

但在我的情況，玩《金庸群俠傳》卻有助學習

除了看完金庸，亦開始看更多其他書，漸漸自己的語文修養亦提升不少

以至於今，從金庸學會之多，更甚於學校所學

可見打機可以有正面影響

我覺得，不要一味禁止。而是尋求更好地運用電子遊戲，讓它成為學業之助，讓大家從中學會更多

會解禁

今時的學校禁止電子遊戲，正如從前的學校禁止武俠小說

武俠早已解禁，相信電子遊戲亦有解禁的一天

相比從前，電子遊戲已有較多人接受，譬如現在有電競

正如現在小息可以看武俠，將來小息應該可以打機

電子遊戲的將來

一直有個想法：將電子遊戲看作藝術品

就像武俠小說，從前學校是不准看的，後來金庸卻成為經典，中文老師會推介給學生

目前，學校仍是禁止電子遊戲

但我覺得，有不少電子遊戲是精品

時日過去，相信會得到承認，亦可透過電子遊戲來學習

但很多遊戲最輝煌的年代，經已過去

歷史不斷循環，像宿命

配額

寫著寫著，有時會想，會不會有一天，什麼也寫不出？

目前，對生活仍有想法，斷斷續續記下

不一定一直如此，或許真有寫不出的一天

到時再看吧

學慢活

昨天行山時，放慢了腳步。嘗試留意周圍環境

不想一直追趕，想學慢活

沉迷遊戲

不少人沉迷手遊，為人詬病

我覺得，有沉迷的遊戲，也是一件值得感恩的事

可以投入其中，暫忘世事

這世界，有很多艱難，有時會不想面對

能夠暫時忘記，也是不錯的

困惑

生活起起跌跌，有時頗感困惑，不知人生是為了什麼

科學為名

現今世代，許多領域以科學為名，卻無科學之實

用科學之表面規制，卻沒有對社會影響至深的科技

而種種表面功夫，浪費人無數時光

解象

在網上，看見「解象」一詞，有些想法：

接觸世界，遇見「象」，即現象

這些象，有何規律？根本原理是什麼？

人會探究這些問題，也就是尋求「解象」，即解釋現象

在科學，會探究自然界的象，運用科學方法，嘗試找出最根本的自然律

以此解象，尋求象背後之「理」

在其他領域，亦有各種不同的解象方式

傳授

好想將本事都傳給學生，令學生成才

這是做老師的心情

智慧深湛

看陶傑多年，感覺他越來越厲害

現在的他，智慧深湛

以後的日子，或許會繼續進步

期待看見他更多的通透之作

深通世故

看陶傑，感到他深通世故

之所以有這一份通透，或許因為，他看通歷史，看透政治，懂得人生

持之以恆

有時候，我之所以學會一些知識，並非因我是天才

而是因為我日夕不懈地學習，經過很多歲月，慢慢學會

開始時學得慢，不要緊的

重要的是持之以恆，長遠來說，這就會學得不錯

困惑

日子一天天過去，有時會感到困惑

人生是為了什麼？

乾卦喬峰

金庸筆下，喬峰是乾卦人物，降龍十八掌是乾卦武功

喬峰使降龍，可謂人武合一，兩者最為相襯

剛健有為，頂天立地

走正道

社會有很多黑暗，不容易改變，至少不要同流合污

怕就怕慢慢習慣了，不再覺得是什麼了不得的事

人生在世，學習走在正道之上

縱然那是很難的事，仍然堅持下去，不輕言放棄

積極性

在我的學生裡，有的很積極學習，有的並不積極

能夠積極學習，一般不會太差，甚至越學越好

而不積極，或許由於沒有目標，因而得過且過，不知自己為什麼要學

找到這份學習的動力，很重要

可以去追求，定下遠大目標

同時腳踏實地，一步一步去達成

並不容易，但這樣去走前面的路，我覺得也不錯

唐君毅先生

好欣賞唐君毅先生

唐先生評價黑格爾，說他「宏納眾流，吞吐百川」

這一評語，正可用在唐先生身上

新儒家的內聖外王

中國哲學，有所謂「內聖外王」之學

內聖，指內在道德修養

外王，指現實社會事功

對於宋明理學，有一種批評，說它內聖強，外王弱，只重內心修養，而忽略實事

確實如此

現代新儒家，承傳宋明，有沒有理學的問題？

相較而言，新儒家較為務實

新儒家除了傳承理學的心性論，亦重視民主與科學

也就是說，相較宋明理學，新儒家有所發展

用李生的話，新儒家的唐君毅和牟宗三，「宏博精深」

他們要做的，我覺得是尋找中國文化的出路

不知是否成功，但確實值得參考，引人深思

風光不再

年輕時光芒四射，歲月過去，卻魅力不再

人生無常，正是如此

期待

星期六日課堂較多，卻頗感充實

期待星期六日的課堂

「理」的追求

依唐君毅先生所言，西方文化的精髓，在於對「理」的追求

這是西方文化的核心

古希臘時，已開始探究自然背後的數理秩序

到中世紀，著重依基督教理生活

到近代，將信奉的社會之理推廣開去，譬如民主制度的傳播

全都圍繞「理」的概念。即普遍者，即統一

人文精神之重建

重讀唐君毅先生《人文精神之重建》

感覺唐先生想做的，是樹立民族之真生命，並去開展，去成長，融攝中西文化

廣闊深刻，比李生更深

規則自定

曾聽李生說過

自己人生的遊戲規則，自己去決定

遊戲喻

將事情比作遊戲，可稱為遊戲喻

從遊戲喻，我們可以理解數學、科學，以至各種運動比賽的運作原理

數學遊戲

今天教學時，有所領悟

數學每一課題的公式和定理，就是那一課題的遊戲規則

想在那一課題玩得好，就要理解規則，並且善用規則

這是數學與遊戲的共通處

可將解題稱為數學遊戲

好友佛法分享

最近看見好友的佛法分享

看得出是一直用心學習，有了不少經歷，才能有的體會

深刻而令人感動，欣賞並感謝他

滿足

星期六日課堂較多，有些疲累，但又感到滿足，有意義的工作

社會規律

在社會生存，要知道社會的規律、規則

先去了解，再尋求應對

不一定順應，但要先認清，才能去改變

景觀背後

在網上看京都旅遊影片，看到很美的清水寺和銀閣寺

想起伍老師寫過一篇日本遊記，提到他對一些佛寺的觀感

他覺得龍安寺是真正的禪寺，最有禪佛意味

之所以有此觀點，因為伍老師會看事物背後的精神

因著伍老師的分享，我看京都旅遊影片時，有所反思：

遊京都，是否只看古蹟，看美景？京都確實很美，除此以外，還看不看得到其他？

像伍老師，不只看表面，更看到現象背後。這就有深度

也許，我也可以多想想景觀背後的意味

風流道

韓國文化，以儒家為主，同時融入韓國本土的風流道

重義守禮，又情感充沛

韓國國旗

韓國國旗，是我見過的國旗中，唯一展現儒家思想的

可見對儒家的重視

書院制

中大的書院制度，也許源自宋明

韓國書院

有學者說，韓國是當今保存儒家文化最好的國家

之所以做到這樣，我覺得韓國書院應記一功

載體

佛教寺廟，傳承佛教修持

基督教會，傳承基督信仰

韓國書院，傳承韓國儒家文化

日本各種武道道場，傳承日本武道文化

正因有相應載體，文化才傳承下去

承傳之道

曾經讀過陶傑幾篇文章，談中國文化的復興問題

陶傑的其中一個觀點，是認為文化的承傳，需要載體

對這一觀點，體會漸深

數學歸納法

今天教學生數學歸納法，很喜歡的一個課題

服從性

日本人服從性高，是其優點，亦是其缺點

缺點表現在，二戰時不問是非，只知遵照天皇指示，發動戰爭，侵略他國

若要改善，也許可以加入「理」的考慮

對於上級指示，不一定任何時候都服從。考慮其是否合理，合理才跟從

更木劍八

在《死神》這套漫畫，有一個角色，叫更木劍八

他是一位武力很高，而性格帶點狂放的一位死神，亦是護廷十三隊的一位隊長

這樣一位人物，一般容易變得桀驁不馴

但在故事中，他有規矩的一面，主要是隊長開會時，會看到他的守禮

這是劍八讓我印象深刻的地方

我覺得日本文化，有莊重的一面，亦有隨意的一面

即使是劍八這樣的人物，亦服從禮義，服從更高的指示

這是值得留意的地方

文化要發展得好，令得劍八這樣的人物也遵守禮義，這是值得參考的

日魂

看《名偵探柯南》，看《男兒當入樽》，看《假面酒店》

感受到日本的靈魂

中國武士道

武俠，就是中國的武士道

社會規律

要了解社會的規律，才知道遊戲要怎麼玩

個人

個人的力量

來自知識，來自學歷，來自經驗，來自修養

知識分子

過去，影響中國社會的最大力量，來自知識分子

影響日本的，則是武士

擴張

一個人的力量，很渺小

因此，可以加入適合的團體，以擴張力量

立足

在社會立足，需要力量

正如俠客，要學會武功，才能伸張正義

中華文化論衡

看杜若鴻先生的《中華文化論衡》

對中國文化的重心條分縷析，令人獲益不淺

隔世

今天想到

經歷幾年疫情，真是恍如隔世

人心

有些課程，像遊戲一般，行升級制

由於明白人心

遊戲概念

遊戲裡面，有不少值得留意的概念

比如過關、升級、攻略，等等

攻略

象棋老師的指導，就是象棋攻略

讓你更易上手，更快升級

解禁

從前，看武俠小說是學校禁忌，若被老師知道，會受罰

現在，金庸已成為經典，老師要學生寫閱讀報告，會列入金庸，推介金庸

目前，電子遊戲仍是學校禁忌

但是，確實有不少優秀的遊戲

或許，將來有一天，會解禁

學生可以玩遊戲，而不會受罰

遊戲心理

很多設計電子遊戲的人，都深知人的心理

譬如開局，會提供新手禮包，會有較容易的關卡

過了關，會有成績，會有獎勵

慢慢地，會增加難度，你也會逐步升級

這樣設計，你會容易上手，亦會有挑戰性，你就願意一直玩下去

好的遊戲，不只讓你遊玩，亦讓你學會很多

長渕剛

在老宋的影片，聽到長渕剛的歌

找了一些來聽，譬如「乾杯」、「蜻蜓」，都很好聽

平靜

看老宋的影片，感到平靜

好書

一本好書能教會你的，可以比一個課程多很多