體能

體能，就是內功

各項運動，都要練內功

武道理念

武道的一個重要理念，以武行義

排球的訓練

看了兩場排球比賽，對於排球運動的結構，有些想法

假設是初初有這項運動，以教練的角度來說

他要不斷思考，不斷總結經驗，不斷開發新技術

根據比賽規則，根據實戰總結的規律，會設計招式，讓隊員以此於比賽得分

為了能使出招式，會設計訓練方法，有體能的訓練，有技術的訓練，技術包括練習招式

另外因為是隊與隊之間的比賽，有所謂隊的陣勢，要設計陣勢，讓隊員掌握陣勢，學會應用

還有心理，如何可以有良好的心理狀態，在比賽時發揮水準

不只排球，其他運動，亦會有相通處

這是今天的一些想法

原則與變通

服從紀律，依從禮儀，這是一般對日本人的印象

《假面酒店》有展現日本人的這一面，但戲中也有一些另類的日本人，即木村拓哉飾演的新田警官

這齣戲開頭，提到東京發生連環兇殺案

由於一些線索，警方推測下一單兇殺案很可能在一間酒店發生，因而與酒店接觸，讓警察潛入，希望藉此捉拿兇手

新田亦參與此案的調查，他扮演一位酒店職員，由另一位酒店職員山岸帶領

山岸是典型的日本人，謹守規則

新田則著重破案，很想將兇手繩之於法，為了查案，有時會不顧酒店規則

因此，兩人常起衝突

過程中，兩人都有反思，有轉變

新田漸漸學會尊重規則，山岸亦懂得有時要從權

這些是《假面酒店》有意思的地方

我覺得，堅守原則、服從禮義，是日本文化精髓

但適時變通，也是需要的。這樣就更靈活，更有彈性

服禮

日本人，有著對原則的重視

他們能放輕自我，而服從禮義

這是他們的核心特質

假面酒店

重溫《假面酒店》

仍覺得是很有意思的一齣戲

今之木村

現今之木村拓哉，有一份堅毅，勝於年輕時

感覺木村，有著日本之魂

想報恩

不少親友對我有恩，如果有合適的機會，亦想去報恩

想創造

不想就這樣庸庸碌碌過一生，而想有所創造

想建構一套教學體系，對社會有更大影響

思鋒條理

從作者的思鋒條理，感受作者的功力

建立框架

認識一樣事物時，常會建立框架，將相關知識納入其中

完成

完成工作。滿足而有意義的一天

遊戲方法論

假如遇上一款遊戲，我們要如何才玩得好？

首先，要知道遊戲規則

有些遊戲的規則較簡單，易上手，有些則較複雜

想玩得好，有時要善用規則

但如果不是那麼執著輸贏，就不必將規則研究得那麼仔細

了解規則是基本，下一步，我們要掌握遊戲的規律，即遊戲之理

即使是簡單的遊戲，也可以有規律的

譬如擲公字，它至少有下面兩道規律：

一、機會一半一半
二、每次的結果都是獨立的，即這次擲出什麼，不會影響下一次

較複雜的遊戲，可以有很多規律

掌握規律之後，要善用規律。因應規律來應對，順理而行

譬如圍棋，裡面有很多棋理。想圍棋下得好，就要善用棋理

總括來說，就是掌握規則和規律，讓我們玩好遊戲

同樣方法，適用於學習知識

這就是我的遊戲方法論

體諒

我的工作，不用每天搭車上下班

但有時在這些時間搭車，會體會到其中辛苦

尤其有時已經很累了，仍要站著搭車回家，確實不容易

經歷這些，讓我們體會別人的困難，從而懂得體諒他人

追問意義

每當遇到不好的事，我會追問這件事的意義

從這件事，我體會到什麼？可以學會什麼？

哲學的追尋

看陶生的《哲學的追尋》，感覺是出自生命的分享，很真切

哲學可以是很深的觸動，而非只是概念分析，邏輯推演

後者有其價值，但我更想看感染人的哲學

滿族國策

滿族建立清朝之後，定下了幾項國策。其中有木蘭圍獵、牧區牧治、鼓勵軍功等

之所以定這幾項國策，固然為了民族傳統

同時，亦為了保持武力

假如日復日的疏於鍛煉，或許會腐化，慢慢無力抵抗敵人

滿族看到「武」的重要性

它一直重視武的延續，以此自立

最後還是衰落了，但它的國策，值得借鏡

科學

當今之世，最強大，亦最基礎的，是科學

要在世界立足，不能不發展科學，從而發展武器，以此自保

科教興國的概念，我認同的

文武兼備

好的教育，不只注重知識的學習，亦注重身體的鍛煉

亦即文武兼備

古時日本的武士教育，即是如此

現在的日本，雖然沒有武士了，仍然著重武道

譬如會有道場教授劍道、柔道、空手道等

處境

嘗試理解現代人的處境

各種壓迫，各種異化

思藝

《思藝》一書，布局精深

信感覺

有時候，可以信感覺

編排

李生的書的編排，是有意思的，去探索出來

處世

《思上》，更多是處世之道

在紛亂的世局中，如何自處，如何做一位公民

重新界定

在「哲學衰微哲道生」一文，李生做的，可說是重新界定哲學

即哲道，即思考之道和生死之道

這裡有著李生的洞見

秘笈

你反覆閱讀的書，就是你的秘笈

它會一直影響你，培養你

看《紅樓夢》

在看《紅樓夢》

看到目前，感覺作者似在下棋，一路布局，埋下伏線

表面是愛情故事，實則講述四個大家族由盛而衰的過程

由一位思考者寫出

影響

相信你做的每一件事，都會帶來影響

譬如教學的過程，就是日積月累影響學生

本自具足

正因世間本自具足，所以你沒有必須做的事，不必背負太多責任，而可遊戲

武術哲學

我最喜愛的武術哲學，就是李小龍的截拳道

進步

性格分析的理論，我接觸不少，比如星座、血型、生命靈數、性格色彩，等等

我並不覺得自己有天份。有些類型的性格，我一直掌握不好

但我有興趣

斷斷續續學習多年，漸漸學得好了些

未至於能開舖為人分析，但確實有進步

而之所以進步，是由於興趣，和不斷學習

當做旅遊

看老宋的日本旅遊影片，我當做已經去了日本旅遊

熱愛之後

首先去找你熱愛的事

找到之後，順理成章你會勤力練習

經驗足夠的時候，就能做得好

練基本功

我也曾找捷徑，但我的情況比較特別，我是為幫助他人而找，為學生而找

我想找到之後，讓人學得更快

但我現在覺得，練好基本功更重要

其實我自己本身就是不斷練習的

有些科目我之所以學得好，就是因我不斷練習，會探究關於那一科目的方方面面，而非因我懂得捷徑

現在我覺得，勤練基本功才是正途，是玄門正宗

關於找捷徑

很多人學習時，會找捷徑

他之所以學習，並非出於熱情，而是為了其他，比如成績，比如名利

但如果你出於熱情去學習，你毋須走捷徑

因為你會不斷練習，亦熱愛練習，捷徑能到達的地方，你慢慢也能到達

走捷徑，往往為了虛榮

你是最快學會某一門學問的人，或者，你懂的最多，為了這些榮譽

但這樣，只是擊倒他人，未必帶給你真正的滿足感

出於熱情而學習的人，不會那麼計較名利

學習時已很快樂，甚至找到人生意義，名利是錦上添花

相比找捷徑，找你熱愛的事，是更重要的

背負

仍是背負太多

通透

陶傑看世情，看得好通透

運作

重要的，是了解社會如何運作，然後應對

熱情

不是出於責任去做一件事

而是出於熱情

責任

一直以來

背負太多責任

幸福

家人對我很好，我已經好幸福

感恩

佛陀的話

佛陀曾經說過：「並沒有任何你必須做的事。」

我一直記著這句話，給我很大啟示

遷就他人

發覺自己總是在照顧他人，遷就他人

以理性為依歸

今天最重要的啟示，對事以理性為依歸

對於宗教教義，依理來取捨。不必死守所有過去的觀點，而是容許自己有不同的觀點

不是等完美的宗教

不一定要等到遇上一個完美的宗教，才去信奉

其實，即使有一天遇上了，但它仍會發展，在你心目中，它能否永保完美？

所以，不是等一個完美的宗教，而是選擇一個適合的宗教，與之一同成長

容許不同

不只容許自己與所信宗教有不同

亦容許別人與自己有不同

判斷的根本

面對信仰，我總是糾結於規矩如何，做某件事，是否和所信宗教保持一致

但其實，規矩是人定的，並非一成不變

更重要的，其實是以理性為依歸

是否接受某一規矩，是否要改變某一規矩，是看它合理與否，這才是判斷的根本

異體同心

從前在教會的日子，和教友談到基督信仰

教友說，如果選擇接受基督信仰，就要接受基督教的一切，包括相信聖經無誤，相信聖經所說皆是真理

後來我離開了教會

來到創價學會，我會想，如果入信，是否表示我要接受學會的一切

記得曾和部長談到佛法，他說學會是有些規矩，但在那些規矩以外，學會是相當自由的

我又想到，學會有句話，叫作「異體同心」

意思是，會友是不同個體，但有著同樣使命，即廣宣流布

這句話亦有含意，即同樣心志之下，會友可以有各自的特色

正因如此，我覺得，除了根本使命，以及一些重要原則，在這些以外，會友應該可以有自己的觀點，而不必事無大小皆與學會保持一致

我覺得這是更合理的態度

更新

今天去學會的音樂會，順道和朋友聚會，傾談之間，想通了一些問題

其中一個令我困惑的問題，是關於學會對其他宗派的批評

我想起日蓮大聖人說的「念佛無間、禪天魔、真言亡國、律國賊」，這是日蓮對其他佛教宗派的嚴厲批評

接受日蓮佛法，是否表示要對日蓮所說的照單全收

朋友的觀點是，日蓮已是幾百年前的人了，宗教在更新，現今的會友，不一定要全盤接受日蓮對其他宗派的批評

朋友又說，宗教發展的過程，會有取捨，保留好的部份，捨棄壞的部份

聽了朋友的話，似有所悟

確實，發展時適當取捨，這是更合理的做法，而非死守幾百年前的格言

在現實中，學會確實在更新，譬如地域化的安排，本來沒有的，但前些年開始實行

可見學會並非一成不變，而是容許更新

我覺得一路發展，學會也要不斷更新，這樣才能延續下去

總括來說，就是要依理來取捨，更新，而非一成不變

經驗

經驗逐漸累積，自信亦增加了

不似以前急躁，而是學會等待

信仰與科學

有時候，我會想等日蓮佛法得到科學証明，再去接受這個信仰

但學會似乎沒有打算向科學求証

即使如此，我聽體驗時，也覺得有些朋友確實得到信仰的幫助

因此，也不是非要科學証明不可

講解的重要

無論你講得有多好，如果學生不領悟，仍然無法突破

因此我說，決定性因素在學生

但你的講解，也是重要的

因著你的講解，學生領悟如何改善自己

覺察

要看到，遇上事情，經歷之後，會學到一點什麼

有這一份覺察，也許就能平和一些

明白

歲月過去，有些概念逐漸明白

初接觸時，也會覺得，自己可能亦有那種問題

但看得不清

經歷多了，漸漸就清晰起來

但只是暫時看清，還要逐漸調整

交托

一直想做到交托，將自己交給御本尊，從而安心

但真的很難，我沒信心，總是想靠自己，總是想自己掌握一切

事實上，很多事都不能靠自己，譬如水電煤，哪一樣是靠自己？

適合的做法，就是人與人之間互相依靠

如果能夠交托，就更好

負面思維

發覺自己頗重的負面思維，總是將事情想得好差，總是做最壞打算

但事情結果未必那麼差，有時甚至頗為順利

想擺脫負面思維，但不容易

這麼多年了，如果能輕易擺脫，早就擺脫了

先去覺察吧，至少知道自己有這問題

減輕背負

並沒什麼必須要做的事，疫情亦已過去，不必讓自己背負太多

將來適合的時候，去去旅行也無妨

輔助

學生成績好與壞，決定性因素在學生身上

我只是輔助的角色

能做多少就多少，不用太執著

看旅遊書

家裡有幾本日本旅遊書，但我從未到過日本

我曾對人說，看過旅遊書，就當去過旅行了

我一直是這樣想，亦因此買旅遊書來看

將來如果遇到適合的時間，可以真的去日本遊玩一下

自從前年重病，體力差了很多，較難去旅行了

或者去旅行時慢下來，不去執著看過多少景點，這樣較能應付

總是想著工作，而沒有嘗試享受生活，學習放下吧

無形壓力

即使是假期，仍然好像有股無形的壓力，在推動你前進

生活好匆忙，很難慢下來

像宿命一樣被綑綁，無法解脫

關於恐懼

在《名偵探柯南》的故事裡，有一邪惡組織，稱為黑衣組織

裡面有一人物，叫琴酒

柯南正是被琴酒灌了藥物，而變成小孩子

還有灰原哀，原是黑衣組織的科學家，逃出來之後，一直被琴酒追殺

在日常生活裡，柯南和灰原哀他們，都怕被黑衣組織發現，然後被殺

他們一直活在這種恐懼之中

我想到一般人，亦有種種恐懼

尤其對死亡的恐懼，終要面對

恐懼是生命中的重要部份，揮之不去，可說是人的宿命

若能克服這一宿命，也許會有很大得著

面對恐懼，我覺得是一生的功課

尋求意義

記得在醫院的日子，看見很多病友比我差得多的境況，感覺自己已經好有福

生活不易，仍可以尋求意義

名偵探柯南

正當我頗感迷惑，不知人生要做什麼

這時候，看了《名偵探柯南：黑鐵的魚影》

好精彩

未至於解決我的煩惱，卻也因看了一齣好作品，感覺正面一些

找刺激

明白為何人想尋找刺激

因為現實生活實在太過沉悶

難服侍

發覺自己很難服侍

悶

又是悶得發慌

整理

想靜下來，重新整理自己

柏拉圖

微分幾何的理論

體現了柏拉圖哲學

回復

病了多天，如今大致回復狀態

感恩

楊過的傳承

在中國哲學史，儒家有道統的說法，也就是儒學的傳承

其中一種說法，是孔子開始，傳到孟子，到程顥，到陸象山，到王陽明

特別的是，每一次傳承，都不是親傳，而是隔世傳承

也就是說，不一定親傳才是傳承

西方亦有類似情況，古希臘的思辨傳統，傳承為現今哲學科學

至於金庸小說，我也注意到一路傳承

就是楊過到金蛇郎君

金蛇郎君並非楊過親傳弟子，卻是隔世傳人

他們的共通點是，所創武功與武學通理相反

譬如楊過的黯然銷魂掌，即是如此，金蛇郎君的武功亦然

而楊過，還有位師父，就是東邪

同樣是特立獨行，叛逆性格，又喜歡繁複花巧

楊過、金蛇郎君皆是同類性格

他們的傳承是：東邪，楊過，金蛇郎君

古西方哲學

古西方哲學的特點

追求對世界構造的說明，即解釋自然，解釋世界
著重界定，以界定為學問的起點
以理性思辨來判別是非

工作技能

面對一份工作，一般需要多種技能

這時候，要勝任工作，就要學會這多種技能

技能的目的

學習一門技能，要知道它的目的

也就是說，要知道它是用來解決什麼問題的

工作框架

工作的框架，任務和技能

任務是你要解決的問題，而解決問題，需要技能

康復

仍然為生活煩惱

但早前的病好得七七八八了，重新投入工作之中

沉迷

沉迷武學，卻不知如何突破

匆忙

又是匆忙的心境

渴求

有時，會好渴求突破

累

有時很累，毫無靈感

不變

開始明白，為何街邊阿伯的棋藝，多年不變？

我自己的棋藝，亦已維持多時

零碎

思考時，有時只有一些零碎意念

遠未能建立框架

框架

解難，不在於解決個別一個問題

更在於設立一套框架，使得同類問題都能在其中解決

灰心

感到灰心

自己的棋藝，也許很難再有什麼進展

天才氣質

記得幾年前從事棋藝教學工作，曾遇上一個小孩子，是圍棋高手

年紀尚小，已有一份天才的氣質

今天遇見那位同學，亦近似

棋藝課同學

今天上棋藝課，遇上從外國回港旅遊的同學

他平日用電腦的視像上課，今天見到他的真人，感覺是相當有才華的人

而他的棋藝，是棋藝課同學中最高，也許將來在棋藝上能有很大成就

堅守

堅守自己的傳統，有時是自信的表現

日本傳統

近代日本，引入眾多西方文化

但同時，仍保有它的優良傳統

譬如美國人口才出眾，但容易誇誇其談

日本人推崇的仍然是沉實、刻苦、守禮，而沒有沾染美國的浮誇

一個時代的悲歡

在看潘耀明先生的書，《一個時代的悲歡》

三十年來，潘先生為《明報月刊》寫的卷首語，結集成書

時政生活，談文論詩，很有意思

暫忘

生病，起初還好，暫忘工作

漸漸地，病還未好，已重新想起工作

有時覺得，自己背負很多，要學習放下

壓抑

現代人生活，看似多姿多彩，其實相當壓抑

不斷被催谷去向上爬，而沒有時間細味生活，生活總是匆匆地過

正因現實生活充滿壓力，所以人們不斷尋找刺激，藉此釋放

規律

生活千篇一律

就如衛斯理的《規律》

懊悔

明明有機會，卻錯失了

感到懊悔

量力

學習量力而為

承擔太多

承擔的事太多

也許，要放下一些，讓自己輕鬆一些

悶

有時，會悶得發慌

改變

想真正去改變世界

知識之用

以前讀書，是為興趣，沒考慮實用的問題

這麼多年過去了，現在的我，卻想找到知識的用處

學過這麼多知識，真正有用的，卻找不出幾多

貴精不貴多

看書，貴精不貴多

只是一兩本好書，若能反覆鑽研，慢慢就練出功夫

似平凡

平安二字，看似平凡，其實是極好的心境

想平安

常處不安之中，好想獲得平安

慎重

有時自己，過份慎重

整理

寫作的過程

是我整理自己的過程

困惑

病了個多星期，至今仍未康復，但已恢復不少

並沒感到特別高興，反而有些困惑，我要如何走接下來的路？

信命

信命，似乎好悲觀

但同時又是好深刻的

命運

倪匡篤信命運

看他寫《命運》，寫《天書》，可以看出

功架

布局時走定式

就如比武的開始，會擺出功架

送貝殼

明白倪匡為何將收藏的貝殼通通送人，因為興趣有可能會有結束的一天

培育孩子

家長培養孩子，會替孩子選學校，找補習，找興趣班

這樣培育孩子成才