自主

年長的人對年輕人，往往會很多管制，他們覺得是為你好。也許，北京政府就是這樣。但是，這不是我們想要的。我們想要的，是自主。面對社會的不公義，我們希望去改變，而不是無止境的地產霸權……希望在上者不要以為自己總是對的，嘗試了解一下年輕人的想法……爭取民主，也許前路會很艱難，但我們希望自己去經歷，創造屬於我們的人生！

付出

有些人說學生出來是為了虛榮，想出風頭，我不排除有這樣的人，但我相信大部份人都不是這樣，走出來是一種付出，有代價的，而且大部份人都不會在前面，又平靜，怎樣出風頭？看鏗鏘集，就知道一些學生的顧慮和最後的決定，我欣賞這樣的人。

支持

剛剛看鏗鏘集，很感動，看到很好的學生，香港有這樣的學生，真好。有一幕，映著一位學生與她母親，母親沒有反對學生出來，只是提點一下。其實，沒反對已經很好了，不一定要支持。在這裡，我支持各位走出來的人，繼續勇敢追求屬於你的社會！

傷感與美麗

這是一個令人傷感的日子，各種暴力的消息，令人感觸，雖然有邪惡的事發生，但是，也就在這樣的時刻，看到另一些人的美麗，很多平日甚少留言的朋友，都在 facebook 站出來，支持學生，關心學生，更有朋友親身到現場……大家保重，加油，不要讓自己受傷，留下有用之身，在未來的日子繼續爭取你的理想！

感恩分享第六天

感恩分享第六天：

昨天替學生補習的時候，看著學生中文老師預備的資料，突然間，我明白到老師的辛勞和心意，以前我是不懂的，當我還是學生的時候，我只會挑剔老師，覺得老師這樣不好，那樣不好，要求老師是完美的，其實，很多老師都付出了很多，只是我沒看到，現在我也是老師了，在這幾年的教學生涯裡，知道老師的工作真的不易，譬如改簿，就挺煩厭，再加上一些頑皮的學生，有時心裡是不愉快的。我所付出的，其實也想學生知道，我已經很努力了……感謝主讓我有點成長，願主帶領我繼續了解生命，讓我在教學上做得更好。

記得大約是中五的時候，我開始接觸亦舒的小說，小說中，亦舒常常表達一個思想：任何人都是可以替代的，有沒有你都一樣。初初接觸這個思想，也沒什麼，但後來經歷多了，就有一些壞影響，既然有沒有你都一樣，那麼，你的價值在哪裡呢？任何你做的事，都可以由別人來做。因為這種想法，人開始變得空虛，覺得人生沒有意義。這樣的想法，維持了很多年，直到我遇到奧修，才開始改變。奧修說，神可以創造一個完美的人，但祂沒有，反而創造了你，這是你的榮耀。我開始明白到人的獨特性與無可取代，每個人都是獨一無二的，一件事由你來做，抑或由別人來做，是不同的。譬如說，孝順父母，假設你是長子，那麼，以長子的身份孝順你的父母，這件事只有你能做到，沒有任何人能夠代替。其他事情也一樣，因你而獨特。明白了這些道理之後，人慢慢有了轉變，現在看人生已經比較正面了。感謝神讓我經歷了這許多，真是不容易，總算走過來了，也比以前樂觀了，很感恩……

今天，神讓我領悟到一個道理，就是說，一個人如果能夠做得更好，他已經做了，他之所以是現在這樣，是因為他只能夠做到這樣，他已經盡力了。想想我身邊的人，我的父母、老師、朋友、兄弟，他們都有做得不好的時候，但是，其實，他們已經盡力做到最好，我也是……更好的，不是不想做到，而是還未學懂。過去，我常常希望得到人的體諒，其實，我自己也不懂體諒。許多生活中的小事，其實都可以讓我們看到人的背後，問題是你有沒有用心去看……感謝主讓我有些成長，願主帶領，讓我更懂得體諒，明白別人背後的心意……

滄浪詩話精選

http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%BB%84%E6%B5%AA%E8%A9%A9%E8%A9%B1/%E5%8D%B71

夫學詩者以識為主：入門須正，立志須高；以漢、魏、晉、盛唐為師，不作開元、天寶以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間；由立志之不高也。行有未至，可加工力；路頭一差，愈騖愈遠；由入門之不正也。故曰：學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。又曰：見過於師，僅堪傳授；見與師齊，減師半德也。工夫須從上做下，不可從下做上。先須熟讀《楚辭》，朝夕諷詠，以為之本；及讀《古詩十九首》，樂府四篇，李陵、蘇武、漢、魏五言皆須熟讀，即以李、杜二集枕藉觀之，如今人之治經，然後博取盛唐名家，醞釀胸中，久之自然悟入。雖學之不至，亦不失正路。此乃是從頂𩕳上做來，謂之向上一路，謂之直截根源，謂之頓門，謂之單刀直入也。

禪家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。學者須從最上乘、具正法眼，悟第一義，若小乘禪，聲聞辟支果，皆非正也。論詩如論禪，漢、魏、晉與盛唐之詩，則第一義也。大曆以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣；晚唐之詩，則聲聞辟支果也。學漢、魏、晉與盛唐詩者，臨濟下也。學大曆以還之詩者，曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟，且孟襄陽學力下韓退之遠甚、而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃為當行，乃為本色。然悟有淺深、有分限、有透徹之悟，有但得一知半解之悟。漢、魏尚矣，不假悟也。謝靈運至盛唐諸公，透徹之悟也。他雖有悟者，皆非第一義也。吾評之非僭也，辯之非妄也。天下有可廢之人，無可廢之言。詩道如是也。若以為不然，則是見詩之不廣，參詩之不熟耳。試取漢、魏之詩而熟參之，次取晉、宋之詩而熟參之，次取南北朝之詩而熟參之，次取沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺之詩而熟參之，次取開元、天寶諸家之詩而熟參之，次獨取李、杜二公之詩而熟參之，又取大曆十才子之詩而熟參之，又取元和之詩而熟參之，又盡取晚唐諸家之詩而熟參之，又取本朝蘇、黃以下諸家之詩而熟參之，其真是非自有不能隱者。儻猶於此而無見焉，則是野狐外道，蒙蔽其真識，不可救藥，終不悟也。

夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書、多窮理，則不能極其至，所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。近代諸公，乃作奇特解會，遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。夫豈不工？終非古人之詩也。葢於一唱三歎之音，有所歉焉。且其作多務使事，不問興致，用字必有來歷，押韻必有出處，讀之反覆終篇，不知着到何在。其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風，殆以罵詈為詩。詩而至此，可謂一厄也。然則近代之詩無取乎？曰：有之，吾取其合於古人者而已。國初之詩尚沿襲唐人：王黃州學白樂天，楊文公、劉中山學李商隱，盛文肅學韋蘇州，歐陽公學韓退之古詩，梅聖俞學唐人平澹處，至東坡、山谷始自出己意以為詩，唐人之風變矣。山谷用工尤為深刻，其後法席盛行海內，稱為江西宗派。近世趙紫芝、翁靈舒輩，獨喜賈島、姚合之詩，稍稍復就清苦之風，江湖詩人多效其體，一時自謂之唐宗；不知止入聲聞辟支之果，豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！嗟乎！正法眼之無傳久矣！唐詩之說未唱，唐詩之道或有時而明也。今既唱其體曰唐詩矣，則學者謂唐詩誠止於是耳，得非詩道之重不幸邪！故予不自量度，輒定詩之宗旨，且借禪以為喻，推原漢、魏以來，而截然謂當以盛唐為法，（後舍漢、魏而獨言盛唐者，謂古律之體備也）雖獲罪於世之君子，不辭也。

感恩分享第五天

感恩分享第五天：

感恩今早做了一個深刻的夢，在夢中，見到幾位朋友，他們的學術成績遠勝於我，無論是真實還是夢中，都是這樣，不過這不要緊，只要他們不介意我成績普通，大家也可以相處得很好。

夢醒之後，想起很多過去的事，想到中學的時候，很努力考取好成績，尤其是公開試，更希望考得好，令父母歡喜，但是，我總是做得不如理想……到了大學，我還是一樣希望，結果也還是不好，我沒有讓父母知道我的大學成績，因為我知道母親一定會教訓我，她不知道，其實我很想令她歡喜的，我大學時的成績是沒什麼人知道的，無論好不好，我就這樣走在孤獨的路上……

記得中學的時候，尤其是中四五的時候，中文老師頗欣賞我的文章，但是，我卻常常遲交功課，甚至不交功課，有一次，老師說我任性，其實，不是的，我是有心理關口，跨不過去，我高興得到欣賞，但是，我恐懼自己做得不好，我沒自信，我希望一直保持名聲，但不知道如何去做……

初中的時候，我讀了三國演義和金庸小說，對我來說，這實在是影響至深的事，不但開始了我的閱讀生涯，更為重要的是，我也想像金庸那樣，創作出那樣好的文學作品，許多年過去了，我也經歷了許多事，我不知道自己會不會有一天想寫小說，不過，我仍然想寫出好作品，不一定是小說，在我心目中，寫作是我貢獻世界的方式，我覺得最有價值的東西，我會寫出來，分享給大家，對我來說，寫作是正職，雖然是不受薪的，補習、功輔班、乒乓球班都是副業。

寫這篇分享的時候，一邊寫一邊哭，很久沒試過這樣了，自從幾年前開始，人變得很麻木，難得有感動的時刻，感謝主，讓我再有這樣的體驗，我會繼續學習愛人，願主保守、帶領……

感恩分享第四天

感恩分享第四天：

1. 最近正在設計一些哲學課程，感恩網上有《論語》、《老子》的譯文，省卻我打字的工夫，只需比較一下，選出較好的譯本來用就可以了。但願有天我真能教授這樣的哲學課程。

2. 感恩今天看《標竿人生》，又有得著，書上說，信仰如戀愛，戀愛的時候，會時時想著戀人，在信仰中，人會時常想起神，雖然自己信主的時日尚短，但對這番話也有體會，漸漸地，自己的確會常想到主恩常在，願主帶領，令自己靈命日長！

3. 感恩發現四不像這位朋友，與自己有不少相同之處，譬如說，都想幫助基層學生，都喜歡藝術，都沒有使用智能手機，都想在教育方面作出貢獻，都想找到靈魂伴侶，感恩有這樣一位同路人、戰友！

4. 感恩今天看到四不像的感恩分享，再次提到四不像，是因為他這次分享實在太好。感謝主，讓我認識到這位朋友。起初，在師訓班上，不記得聽見他說什麼，對他的印象不太好，但經過許多日子的相處、認識，慢慢發現四不像有很多優點，四不像是很有才華的人，見識廣博，同時關心學生，盡責，願意付出，他生命中有很多不如意的事，我想，這是神給他的磨練，同時是給他機會，讓他更深刻地體會人生，然後創作，影響他人。願神繼續帶領四不像，讓他越過黑暗，戰勝心魔，還有，更重要的，賜他一段美好的姻緣！我知道，這對他是最重要的。感恩交托，一切遵從主的旨意，向四不像獻上最深的祝福！

5. 感恩父親今天收拾好家中一個櫃桶，發覺自己完美主義的性格又發作，因父親不小心丟了我的物件而不滿，求主賜給我一顆更包容的心。

感恩分享第三天

感恩分享第三天：

1. 感恩最近看到《半澤直樹》這套劇集，雖然只看了兩三集，已覺得很好，記得有一集阿花對半澤說，很欣賞半澤的工作，會一直支持半澤，看到這一幕，我很感動，因為我也很渴望得到這樣的欣賞與支持，不一定來自一位伴侶，也可以是朋友、親人，願神帶領，讓我感受人間的愛！

2. 感恩今天家裡食水暫停半天，令我意識到平時食水充足的可貴。

3. 感恩今天不用工作，可以輕鬆地做一做自己想做的事：設計我的老子哲學課程。

4. 感恩過去幾年的教學生涯裡，遇到一些難教的學生：沒禮貌、對老師呼呼喝喝、不尊重老師，令我體會到儒家思想的重要性，以前我對儒家思想實在不夠重視。

5. 最近看了一些關於韓國儒家的資料，同意一些學者所說：韓國是當今世上對儒家傳統保存得最好的地方。感恩神讓儒家有這樣的傳承，期望有一天看到儒家思想的復興，不一定在中國，也可以在韓國。

感恩分享第二天

感恩分享第二天：

1. 感謝 facebook 上的每一個 like，雖然我過去寫過不少，但不是很多人 like，甚至沒有 like 也是很平常，感謝天父讓我體會這種心情，我知道世上有很多人比我孤獨得多，不過，我也想得到支持，希望大家分享你們的支持，不一定對我，可以是對那些孤獨的人們，慷慨地走出來吧，分享你們的愛！

2. 感恩可以看到很多朋友的感恩分享，再次感謝四不像，如果不是你，我還在恐懼之中，害怕朋友會給我感恩挑戰，因而不敢看別人的感恩，也不敢讚，現在終於解脫了！

3. 感恩神讓我從新拿起《標竿人生》，這次看的時候，明白多了，感謝 Stephen 送贈此書。

4. 過去很多年，我內心有許多黑暗，說話得罪人，不懂得為人設想，不會為好事替人高興，不會感恩，感謝神在這許多年裡慢慢教導我，令我有些少改善，願神繼續保守帶領，令我繼續進步！

感恩分享第一天

感謝四不像的邀請，現在開始感恩分享第一天：

1. 感恩受到邀請，由今天開始感恩分享。
2. 感恩 youtube 有很多福音詩歌，很好聽，常常聽。
3. 感恩自然學校的選修課經已開始，自己的乒乓球課還能應付，而且是受薪的，真好！
4. 感恩有機會替補習學生選購課餘習作，因而看了一些現時的習作，重溫了一些知識。
5. 感恩不必再恐懼會接到感恩挑戰，因為已經接受了！

我念

內心有股成長的力量，想提升自己。

重新發現自己我念重，為自己定下一個目標，減輕我念。

想像李白一樣，創作出那麼好的作品，背後是成就心，想建立一番大成就，那也是我念。

察覺自己不時有想勝過別人的心念。

恩賜

對生命了解多了，就更相信神，感謝神。

我的一切都是神所賜，神對我真的很好很好。

祝福

恭喜樂文和美丹，令人感動又歡喜的婚禮，祝福！

教中交托

當我教導學生的時候，仍有我念，要教自己想教的東西，想學生成為我要的樣子，太多「我」，以後學習在教學中做到交托。

愛

以前覺得，要讓人歡喜舒服才是愛，現在覺得，愛可以有很多種方式，努力做好本份，貢獻社會，將自己最好的東西分享出來，也可以是愛的方式。

早陣子，發覺自己很少將事情預先交托主，只是事後接受神的安排，現在，多了學習交托。

很多道理，人們都聽過，只是並不明白，要經過許多事才明白。

感謝神，讓我有這麼特別的人生，感謝祢的愛。

朱子論老

朱子對老子的評論，很鮮明，不過，我覺得徐復觀對老子的分析更好，下面是朱子的：

康節嘗言「老氏得易之體，孟子得易之用」，非也。老子自有老子之體用，孟子自有孟子之體用。「將欲取之，必固與之」，此老子之體用也；存心養性，充廣其四端，此孟子之體用也。

老子之術，謙冲儉嗇，全不肯役精神。

老子之術，須自家占得十分穩便，方肯做；才有一毫於己不便，便不肯做。

老子之學，大抵以虛靜無為、冲退自守為事。故其為說，常以懦弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。其為治，雖曰「我無為而民自化」，然不化者則亦不之問也。

老子不犯手，張子房其學也。陶淵明亦只是老莊。

問：「楊氏愛身，其學亦淺近，而舉世宗尚之，何也？」曰：「其學也不淺近，自有好處，便是老子之學。今觀老子書，自有許多說話，人如何不愛！其學也要出來治天下，清虛無為，所謂『因者君之綱』，事事只是因而為之。如漢文帝曹參，便是用老氏之效，然又只用得老子皮膚，凡事只是包容因循將去。老氏之學最忍，它閑時似個虛無卑弱底人，莫教緊要處發出來，更教你枝梧不住，如張子房是也。子房皆老氏之學。如峣關之戰，與秦將連和了，忽乘其懈擊之；鴻溝之約，與項羽講和了，忽回軍殺之，這個便是他柔弱之發處。可畏！可畏！它計策不須多，只消兩三次如此，高祖之業成矣。」

老子之學只要退步柔伏，不與你爭。才有一毫主張計較思慮之心，這氣便粗了。故曰「致虛極，守靜篤」；又曰：「專氣致柔，能如嬰兒乎？」又曰：「知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下谷。」所謂溪，所謂谷，只是低下處。讓你在高處，他只要在卑下處，全不與你爭。他這工夫極離。常見畫本老子便是這般氣像，笑嘻嘻地，便是個退步占便宜底人。雖未必肖他，然亦是它氣像也。只是他放出無狀來，便不可當。如曰「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」，他取天下便是用此道。如子房之術，全是如此。

陸象山語錄

「先生之學，亦有所受乎？」曰：「因讀孟子而自得之於心也。」

若某則不識一個字，亦須還我堂堂地做個人

讀書須血脈骨髓理會，今學者讀書只是解字，更不求血脈

為學有講明，有踐履。必一意實學，不事空言，然後可以謂之講明

問之曰：陸先生教人何先？對曰：辨志。復問曰：何辨？對曰：義利之辨

大綱提掇來，細細理會去，如魚龍游於江海之中，沛然無礙

老夫無所能，只是識病

愚不肖者不及焉，則蔽於物欲而失其本心；賢者智者過之，則蔽於意見而失其本心
愚不肖者之蔽，在於物欲；賢者智者之蔽，在於意見

今之學者，只用心於枝葉，不求實處。孟子云：盡其心者知其性，知其性則知天矣。心只是一個心；某之心，吾友之心，上而千百載聖賢之心，下而千百載復有一聖賢，其心亦只如此

學苟知本，六經皆我注腳