沉澱

有些情感，需要時間沉澱，才能表達出來。

養生體育

現在的體育訓練與比賽，對身體傷害很大，我主張養生體育，順其自然，反對強練，這應該符合中國文化的養生觀。

另類教育

另類教育的辦學理念，建基於創辦人對生命的了解。

像少林

劍道的目的不是爭勝，而是明心見性，就像金庸小說裡的少林派。

極速成長

主流教育背後的理念，是令人極速成長。

日本武術

日本武術的心性訓練，屬於刻苦剛強一路，有儒家色彩。

臨摹

書法的臨摹，雖然讓字寫得漂亮，但只是一種模仿，並不是在表現真正的自己。

死神

喜歡《死神》，是因為當中的哲理與心理。

突破

閱讀的同時，我在尋求突破，從書中悟出新見解，從而更進一步。

王弼的統一性思想

王弼對統一性思想，有深刻的洞見。試看下面周易略例的起段：

明彖
夫彖者，何也？統論一卦之體，明其所由之主者也。
夫眾不能治眾，治眾者，至寡者也。
夫動不能制動，制天下之動者，貞夫一者也。故眾之所以得咸存者，主必致一也；
動之所以得咸運者，原必無二也。
物無妄然，必由其理。
統之有宗，會之有元，故繁而不亂，眾而不惑。
故六爻相錯，可舉一以明也；剛柔相乘，可立主以定也。
是故雜物撰德，辯是與非，則非其中爻，莫之備矣！
故自統而尋之，物雖眾，則知可以執一御也；由本以觀之，義雖博，則知可以一名舉也。
故處璇璣以觀大運，則天地之動未足怪也；據會要以觀方來，則六合輻輳未足多也。故舉卦之名，義有主矣；觀其彖辭，則思過半矣！
夫古今雖殊，運國異容，中之為用，故未可遠也。
品制萬變，宗主存焉；彖之所尚，斯為盛矣。
夫少者，多之所貴也；寡者，眾之所宗也。一卦五陽而一陰，則一陰為之主矣；五陰而一陽，則一陽為之主矣！
夫陰之所求者陽也，陽之所求者陰也。陽苟一焉，五陰何得不同而歸之？陰苟只焉，五陽何得不同而從之？
故陰爻雖賤，而為一卦之主者，處其至少之地也。
或有遺爻而舉二體者，卦體不由乎爻也。繁而不憂亂，變而不憂惑，約以存博，簡以濟眾，其唯彖乎！亂而不能惑，變而不能渝，非天下之至賾，其執能與於此乎！
故觀彖以斯，義可見矣。

百花齊放

我相信教育會越來越多元化，慢慢會出現百花齊放的局面。

同化

社會之所以能對人潛移默化，是因為人心裡有著相應的潛在欲望，當欲望被喚醒了，人就被同化了。

競技解放

一般的競技訓練，都以求勝為目的，但現時也有一種思想，主張要享受比賽，我則主張競技解放，從競技中尋找自己，既可以求勝，亦可以享受，也可以純粹展現個性，視乎你自己想要怎樣的競技。

人物與主題

金庸的前期小說，如射鵰、神鵰，較著重刻劃人物與感情；後期小說，如天龍、笑傲，則有較鮮明深刻的主題。

永恆願

想傳宗接代、薪火相傳、留芳百世，都源於人想要永恆的願望。

寧定

真正面對生離死別，我能否寧定安然呢？

以為做到

明白了一番道理，有時會以為自己就真的做到了，其實不然。

讀者

對一個作者來說，讀者是很重要的，有讀者，才有動力寫下去。

海底交易

剛才看港台節目「海底交易：豚源物語」，覺得很好，很有深度。

增驕傲

學習知識，有時不但無助於修養，反而更增一個人的驕傲。

文化成熟

春秋戰國時代，中國語文以至中國文化已經相當成熟了，所以會有《論語》、《道德經》、《孟子》、《莊子》這些作品。