所謂武士道,就是看透死亡。一一《葉隱聞書》
向死而生。一一海德格
自我的死亡才是你生命真正的開始。一一奧修
術德兼修。一一中國古語
戒、定、慧。一一禪宗
唱出你最想唱的那首歌。一一許添盛
人生最大的敵人是自己。一一《人生十四最》
We can't learn without pain. --- Aristotle
No act of kindness, no matter how small, is ever wasted. --- Aesop
Your only limit is you. --- Unknown
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2011年12月24日 星期六
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學佛修行
學佛修行的目的是什麼呢?是消除煩惱,得到解脫。 如何才能消除煩惱呢?答案是消除我念。我念是一種以自我為重、以他人為輕的心念,換言之就是自我中心。 佛教認為煩惱的根源在於我念,消除煩惱要從根本做起,那就是: 消除我念。
消除我念用什麼方法呢?最好的方法是接受和覺察。 覺察自己有我念,再接受自己有我念,而不加批判,順其自然。
消除我念用什麼方法呢?最好的方法是接受和覺察。
2011年11月25日 星期五
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2011年9月14日 星期三
水瓶座
本質是理想主義。自由創新,博愛,開放的心胸。
真正重視人權、自由、平等。真正懂得互相尊重,愛己愛人。
心境明朗、空靜,因為吸收力強。
公平公正,均衡健全。
寒中帶春,冷靜知性與溫暖感情。
水是流動,瓶是吸收。
由於理想,希望世界大同,因此有前瞻性,是未來星座。
冷靜的心,能看清自己,看清別人,看清真相。
了解人內心本性,大量包容。
真正重視人權、自由、平等。真正懂得互相尊重,愛己愛人。
心境明朗、空靜,因為吸收力強。
公平公正,均衡健全。
寒中帶春,冷靜知性與溫暖感情。
水是流動,瓶是吸收。
由於理想,希望世界大同,因此有前瞻性,是未來星座。
冷靜的心,能看清自己,看清別人,看清真相。
了解人內心本性,大量包容。
2011年9月7日 星期三
山羊座
悲劇色彩,深沉內斂。
艱苦的經歷,嚴峻的考驗,煉就剛強不屈的性格。
經歷很多,對命運、對緣份有很深體會,珍惜感情。
上半身為羊,代表剛強堅毅;下半身為魚,代表內在的深情。
有歷史感、榮譽感、宗教性、責任感。
對歷史的體會,培養出廣闊的眼界。宏觀,格局大。
責任與承擔,為自己的一切負責。
建立成就,將自己所學的體現出來。
艱苦的經歷,嚴峻的考驗,煉就剛強不屈的性格。
經歷很多,對命運、對緣份有很深體會,珍惜感情。
上半身為羊,代表剛強堅毅;下半身為魚,代表內在的深情。
有歷史感、榮譽感、宗教性、責任感。
對歷史的體會,培養出廣闊的眼界。宏觀,格局大。
責任與承擔,為自己的一切負責。
建立成就,將自己所學的體現出來。
2011年9月1日 星期四
珠海遊
上星期六去珠海。
一朝早醒來,坐巴士到中港城。
我第一個到,不一會,康、陳平、盧文鋒都到了。
乘船到珠海。
到珠海碼頭的時候,已將近十一時了。
我們到「真功夫」餐廳吃午飯。
我點了二號餐來吃,有磨菇雞腿肉飯、一碟生菜,以及海底椰湯。
午飯後,坐的士到夢幻水城。
在水城只玩了兩個遊戲,其餘遊戲暫停開放,剩下的時間在水池玩,那裡有浪湧來,彷似真的沙灘一般。
到三時多,我們離開水城,坐的士到拱北。
先到麥當勞吃下午茶,然後去逛商場。
原想邀明哥一聚,一起吃晚飯,卻聯絡不到他,只得作罷。
陳平建議過澳門吃葡餐,卻見關口裡面人山人海,也作罷了。
到文華書城,看見大陸版的《親愛的安德烈》,我很欣賞的一本書。
康與陳平都買了禮品回去,盧文鋒買了一副遊戲紙牌。
為免趕不到船,大家聽我的勸告,先回碼頭。
再次到「真功夫」餐廳吃飯。我還是二號餐,不過這次沒要海底椰湯,要一杯可樂。
吃完飯,便乘船回家。
盡興的一天。
一朝早醒來,坐巴士到中港城。
我第一個到,不一會,康、陳平、盧文鋒都到了。
乘船到珠海。
到珠海碼頭的時候,已將近十一時了。
我們到「真功夫」餐廳吃午飯。
我點了二號餐來吃,有磨菇雞腿肉飯、一碟生菜,以及海底椰湯。
午飯後,坐的士到夢幻水城。
在水城只玩了兩個遊戲,其餘遊戲暫停開放,剩下的時間在水池玩,那裡有浪湧來,彷似真的沙灘一般。
到三時多,我們離開水城,坐的士到拱北。
先到麥當勞吃下午茶,然後去逛商場。
原想邀明哥一聚,一起吃晚飯,卻聯絡不到他,只得作罷。
陳平建議過澳門吃葡餐,卻見關口裡面人山人海,也作罷了。
到文華書城,看見大陸版的《親愛的安德烈》,我很欣賞的一本書。
康與陳平都買了禮品回去,盧文鋒買了一副遊戲紙牌。
為免趕不到船,大家聽我的勸告,先回碼頭。
再次到「真功夫」餐廳吃飯。我還是二號餐,不過這次沒要海底椰湯,要一杯可樂。
吃完飯,便乘船回家。
盡興的一天。
2011年8月25日 星期四
2011年8月24日 星期三
吳姍姍老師
吳姍姍老師,是我中四五時的中文老師。她為人親切、友善、真誠,對學生關心。她作風平實,不是用天縱才華來感染學生,而是用言行舉止對學生作言傳身教。她曾鼓勵我寫作,我一直感激。但願她工作愉快,心境安寧。
2011年8月23日 星期二
2011年8月22日 星期一
2011年8月19日 星期五
2011年8月16日 星期二
2011年8月15日 星期一
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2011年7月14日 星期四
第九天
《標竿人生》,看到第九章。感覺作者比較著重感性認識,而不作理性分析與論証。他說人生的目的就是榮耀神、愛神。他著重說的是如何與神建立關係、如何信託神、以及如何面對神給你的考驗,而不是論証神的存在。
2011年7月13日 星期三
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2011年6月15日 星期三
GARNET CROW
GARNET CROW,一隊日本樂隊。「GARNET」是一種紅寶石, 剛巧我的名字也是指紅寶石, 可見我跟這隊樂隊的緣份。
喜歡主音歌手中村由利的嗓音。下面是這隊樂隊的兩首樂曲:
Timeless Sleep
風とRAINBOW
喜歡主音歌手中村由利的嗓音。下面是這隊樂隊的兩首樂曲:
Timeless Sleep
風とRAINBOW
2011年6月14日 星期二
2011年6月13日 星期一
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2011年5月31日 星期二
2011年5月30日 星期一
2011年5月29日 星期日
李天命
李天命,重視方法,喜歡星空、狗、貝多芬、峨默、飛刀。
欣賞宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥。
重視武質文化、貞烈精神、騎士精神。
有風度,是精神貴族。
追求永恆、寧定安然、一在永在。
真實,銳利,一了百了,重根本,愛簡單,寫詩。
最終是閑話家常,溫馨溫情,歸向佛道。
浪蕩與沉思,賭沙蟹,捉心理。
喜歡黑色,深邃,深刻,深不可測。
像處女座,完美主義、潔癖、淨化、純粹、注意細節。
像天蠍座,真實、洞察、神秘、摸不透、戰鬥性。
抑縱平衡,走中道。
智慧才華的根柢,真實與灑脫。
欣賞宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥。
重視武質文化、貞烈精神、騎士精神。
有風度,是精神貴族。
追求永恆、寧定安然、一在永在。
真實,銳利,一了百了,重根本,愛簡單,寫詩。
最終是閑話家常,溫馨溫情,歸向佛道。
浪蕩與沉思,賭沙蟹,捉心理。
喜歡黑色,深邃,深刻,深不可測。
像處女座,完美主義、潔癖、淨化、純粹、注意細節。
像天蠍座,真實、洞察、神秘、摸不透、戰鬥性。
抑縱平衡,走中道。
智慧才華的根柢,真實與灑脫。
2011年5月28日 星期六
雲水網站
http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/index.htm
雲水網站,一個我常常瀏覽的網站。作者是學佛之人,修行多年, 有很好的風度與精神修養。這個網站分為四部分,分別是人生、 佛學、藝文、交流。在佛學一欄,可以讀到作者的修行心得。
雲水網站,一個我常常瀏覽的網站。作者是學佛之人,修行多年,
2011年5月27日 星期五
2011年5月26日 星期四
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2011年5月23日 星期一
2011年5月22日 星期日
嚴世蕃
嚴世蕃,嚴嵩的兒子,一個天才。他的名言「天下,三人而已」,說的是:能夠左右天下大勢的,只有三個人。他自己就是其中之一。可惜,他忽略了隱藏的精英:徐階。他失敗,就敗在他的驕傲上。就像三國時的諸葛恪,最終落得新城之敗。令人感慨。
2011年5月21日 星期六
2011年5月20日 星期五
獨孤求敗
第一次寫的人物,是獨孤求敗,他是金庸小說的人物,一代劍豪。
獨孤求敗的事迹,沒有記述下來,能夠看見的,是他的武功。
獨孤求敗的武功,見於《神鵰俠侶》與《笑傲江湖》。在《神鵰》裡,可見到獨孤求敗的劍塚。其中有四柄劍,第三柄是玄鐵重劍,石上刻著:「重劍無鋒,大巧不工,四十歲前恃之橫行天下」,其中境界,勝於世上諸般巧妙劍招。
在《笑傲》裡出現的,是獨孤九劍。獨孤九劍,堪稱自由之劍。自由揮灑,擺落一切。如行雲流水,任意所之。
獨孤求敗一生都在追求突破,追尋劍道上的更高境界。因此可以稱之為尋道者。即使他天下無敵,他仍然在追求,希望能敗於高手劍下。
但他終於無法如願,於是隱居深谷,以鵰為友。
對於獨孤求敗,我所欣賞的,是他的孤傲,他的卓然不群,還有他對劍道的執著。
劍塚的第四柄劍是木劍,旁邊刻著:「四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍,自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。」既是劍道上的境界,亦是人生的境界。
獨孤求敗的事迹,沒有記述下來,能夠看見的,是他的武功。
獨孤求敗的武功,見於《神鵰俠侶》與《笑傲江湖》。在《神鵰》裡,可見到獨孤求敗的劍塚。其中有四柄劍,第三柄是玄鐵重劍,石上刻著:「重劍無鋒,大巧不工,四十歲前恃之橫行天下」,其中境界,勝於世上諸般巧妙劍招。
在《笑傲》裡出現的,是獨孤九劍。獨孤九劍,堪稱自由之劍。自由揮灑,擺落一切。如行雲流水,任意所之。
獨孤求敗一生都在追求突破,追尋劍道上的更高境界。因此可以稱之為尋道者。即使他天下無敵,他仍然在追求,希望能敗於高手劍下。
但他終於無法如願,於是隱居深谷,以鵰為友。
對於獨孤求敗,我所欣賞的,是他的孤傲,他的卓然不群,還有他對劍道的執著。
劍塚的第四柄劍是木劍,旁邊刻著:「四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍,自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。」既是劍道上的境界,亦是人生的境界。
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